年圣诞节离开人世。
悲痛之余,23岁的科丽亚娜下定决心,不惜任何代价要生育阿兰没有
来得及看到的孩子,认为这将是她对亡夫的&ldo;最好的怀念&rdo;。阿兰的双亲对
儿媳的打算完全赞同,但&ldo;贮存中心&rdo;却断然拒绝,理由很简单:人工授精
须经夫妻双方同意,缺一不可。尽管阿兰过去曾有此表示,但人已去世,死
无对证,除非得到卫生部的特许。
此案可说&ldo;史无前例&rdo;,卫生部也不敢拍板,干脆置之不理。于是,在
坐等了六个月毫无结果的情况下,科丽亚娜决定向法院起诉,并聘请巴黎一
位有名的隆巴尔律师帮她打官司。
科丽亚娜的代理人隆巴尔素有&ldo;攻无不克&rdo;、&ldo;失望中见希望&rdo;的声誉,
他在法庭上声称:科丽亚娜的要求完全合法,有充足的理由应得到满足。隆
巴尔说:&ldo;科丽亚娜的已故丈夫阿兰在贮存精子时,在&lso;贮存中心&rso;签下的
是&lso;寄存契约&rso;,而不是一种任何形式的捐献。根据法国现行民法第1932
条规定,&lso;受托人必须将收管的物品原件奉还&rso;。阿兰死后,科丽亚娜拥有
合法的继承权,更何况,对科丽亚娜来说,这个放在冷藏库里的&lso;试管&rso;是
她丈夫留下的最&lso;宝贵的遗产&rso;,&lso;贮存中心&rso;的扣压行为是非法的。&rdo;
这桩&ldo;奇案&rdo;引起了法国司法界和舆论界的普遍注意,成了人们瞩目的
一件大事。不少人提出了各种各样的问题。例如,在法学家眼里,世界可以
划分为两大范畴:人与财物(其中包括动产与不动产),那么精液该划归哪
一类呢?这个假设中的&ldo;孩子&rdo;的法律地位又该如何确定?显然,他应属合
法的婚生子女,但又不完全是,因为在受孕之前男方已经死去,可是又留下
了可以生存的精液。一些心理学家担心,用死者的精液进行生殖,意味着孩
子在投胎之前已命中注定要当孤儿,这对于未来的孩子将产生何种影响和社
会压力?一些伦理学家指出,现在的冷冻技术可以将精液保存几个世纪,那
么将来可能出现年龄相差几百岁的同父异母兄弟或姐妹,传统的&ldo;一代接一
代&rdo;的概念将被打破。还有人忧虑,人工授精的进步会不会剥夺某些人的生
育权而把优生学推到不可思议的地步……
争论归争论,可在法庭上,谁也没能驳倒隆巴尔的辩护。换言之,没有