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第269章(第2页)

吕省派人去召集国人,都到朝廷前面的广场,听一听从秦国回来的郤乞介绍惠公的情况。全国人民都想知道啊,于是从大夫到士农工商,呼啦啦去了几万人。大伙心想:看看狗日的过得怎么样,如果他要回来的话,直接把朝廷给烧了。

看看人到得差不多了,郤乞站在一个高地,大声说话了:&ldo;女士们先生们,各位领导各位来宾,大家早上好。今天,阳光明媚,万里无云。&rdo;

说到这里,下面开始起哄,这不都是废话吗?

&ldo;别说套话了,直接进正题吧,大家都忙着呢。&rdo;吕省急忙在一旁提醒,郤乞点点头。

&ldo;君使乞告二三子曰:&lso;秦将归寡人,寡人不足以辱社稷,二三子其改置以代圉也。&rso;&rdo;郤乞高声说道,什么意思呢?这个意思:惠公让我回来告诉大家,说是秦穆公决定把惠公送回来,可是惠公觉得自己给晋国丢人了,没脸回来了,希望大家另外找个合适的人,取代公子圉担任晋国国君。

大伙一听,哇噻,高风亮节啊。想不到,一向不要脸的晋惠公现在这么有骨气,这么有傲气,这么知耻了。原本大伙准备开骂并且扔臭鸡蛋的,现在都不忍心了。

紧接着,郤乞有胡编乱造一些晋惠公在秦国如何威武不能屈、宁死不低头的事迹,说得大家禁不住对惠公另眼相待。

一通忽悠,全国人民被感动了。有史以来,全国人民都是很容易忽悠的,都是很容易感动的。

可是,仅仅有感动是不够的,还需要冲动。而仅仅是感人事迹,显然不足以让大家冲动。所以,忽悠之后,还需要实实在在的利好出台。

&ldo;主公深深地感到对不起自己的人民,他为此感到内疚和惭愧,决定在自己去西面放马之前为自己的人民做一点什么。因此,在我回来之前,主公特地授权我把土地分给大家,具体细则如下:……&rdo;郤乞大声宣布着,其实,这不是惠公的决定,而是吕省的主意。

广场沸腾了,整个晋国沸腾了。

土地啊,还有什么比土地更为重要的?

土改了,这大概是中国历史上的第一次土改运动。为什么这样说?我们顺便介绍一下周朝的土地制度。

‐‐周朝土地制度

根据考证,周朝的土地制度为井田制。但是,此说长期有争议。

之所以叫做井田制,是因为那是将农田按南北向和东西向划分成井字形,因此称为井田。井田又分为公田和私田,公田直接属于天子或者诸侯,实际上相当部分公田是分给公卿大夫做采邑,而私田分给平民耕种。一般来说,公田是好田,私田则差一些。公田由奴隶和农民共同耕种,农民需要首先集体耕种好公田,然后才能耕种自己的私田。公田的收成中一部分上交国家,其余归采邑拥有者。而私田只需要上缴象征性的税,其余归自己。

不论公田还是私田,都是国家所有,个人不得买卖。国家不仅可以随时收回,也会采取轮换制度,以体现公平原则。说起来,这似乎很像我们的人民公社。公田就是人民公社的田,私田就是自留地。

而所谓的野人,就是没有公田也没有私田,而是自己在野外开荒的人。开荒在那时属于违法,但是多半不会去管。

到春秋时期,随着人口的增加和铁器在农业中的应用,实际上土地开发和交易的需求增加,因此私有化和开荒合法化的要求日益高涨。

现在,我们来看看郤乞给大家的好处。《左传》记载:晋于是乎作辕田。

对于这句话的解释,自古以来众说纷纭,直到今天也说不清楚。但是一点,这肯定是给大家实惠了,而且是在土地上的实惠。

一种说法是将地块重新切割,以便于&ldo;辕&rdo;的使用,也就是说便于牛耕。但是,这样的说法很受质疑,理由很简单,这对于大家来说并非实质性利好。何况,晋国是否采取井田制至今也未有定论。

实际上,对于人们来说,真正的利好应当是私有化或者开荒合法化。但是,至今人们的公论是,土地私有化始于一百年之后的鲁国&ldo;初税亩&rdo;。

那么,究竟&ldo;作辕田&rdo;是个什么样的天大利好,能够让人们把对晋惠公的怨恨化为感恩呢?根据笔者的推测,辕田与井田应当是并列的两个概念,作辕田解作将开荒合法化更合理些。也就是说,新开荒地可以不用按照井田的划分方式,而是谁开发谁划分,土地使用权归于谁。

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