小说123

第47章 斩三尸（第1页）

接下来，在元凤的恳请下，弟子与元凤展开了一次思想交流。

就在弟子与元凤讨论之道的时刻，洪荒世界已经步入了第十八量劫的中期。

事实上，从第十六量劫中期至第二十量劫这段期间，乃是洪荒相对宁静祥和的一段时光。

洪荒的第五代、第六代以及第七代生灵相继诞生。

在先天灵气逐渐取代混沌灵气之后，洪荒大地上处处呈现出如仙境般的景致。

与此同时，洪荒的生灵数量也在激增。

从先前兽患后的三亿人口，仅仅三个量劫后便攀升至十亿，并且日复一日地不断增加。

洪荒进入了生机勃勃的发展阶段。

然而此刻，先天三族之首除了元凤外，始麒麟和祖龙依然停留在大罗金仙巅峰的境界。

至于四位先天神圣，他们各自机遇不同。

西方魔祖罗睺借助纯净魔气与凶煞之气，历经不懈探索，最终成就了一门直达混元之境的魔道功法——《混元万魔经》。

凭借自身修炼此功法，他成功突破达到混元金仙境界。

然而，扬眉和阴阳老祖却未能如此幸运。

因为二者尚未完全走出盘古阴影的束缚，受困于力之法则的影响，始终未捕捉到关键突破点。

在玉京山上，鸿钧结束了冥想苏醒过来。

不久后，他猛然高喝一声：“斩！”

话音未落，他的左手中突然显现一座十二品阶的漆黑莲台。

这无疑是一件介于先天至宝边缘的顶级极品先天灵宝。

霎时，只见那黑莲台上放射出一道幽暗光芒，释放无限凌冽气势，朝着鸿钧右侧莫名浮现的一个虚影果断砍下。

顷刻之间，黑莲台上涌现出一个漆黑虚影，随后慢慢实体化为一位容貌严峻、毫无情感波动的道人模样。

这位道人的脸庞与鸿钧相似七分，但更显冷峻无情。"贫道黑莲，参见本尊！”

目睹眼前化形而出的恶尸形象，鸿钧心中激动不已。

经过几个量劫的研究，在造化玉碟的帮助下，并结合诸多混沌神魔的碎片线索，他终于悟出了适应洪荒修炼的崭新法门——斩三尸之术！

这一方法包括斩去恶尸、善尸及自我尸三步。

三尸象征着三种基本欲望：口舌之欲、名利之欲、情色之欲，也可理解为痴、贪、嗔三类欲望。

斩三尸的关键便是摒弃所有功利之心，只有这样才能达到圣人之境。

修行者的境界越高，需求越少，心境越是趋于无为之态，也就是所谓“心静自然凉”的状态。

通过借鉴造化玉碟、诸多混沌神魔的智慧语句，以及洪荒现实情况的考量，鸿钧终将斩三尸的奥秘研究成功！

斩三尸的过程是分离善尸、恶尸和自我尸，而后让其重归一体，从而引领修道者踏上圣人境界的道路。

不过，这里指的是天道圣人，而非大道圣人。

圣人的元神需依附于天道，只要天道永存，圣人便会永生不灭，共天地永恒。

这是鸿钧三个量劫中最重要的发现，也是他日后统御洪荒的关键资本。