小说123

第六百八十三章多性格花仙（第2页）

“如果真是这样，那曼华姐姐的元神深处，必然还藏着什么极重要的秘密。”

李松石想着，下意识地搂紧了史曼华。道：“曼华姐姐，这不过是错觉罢了。”

“不，不是错觉，你也该知道，这不是错觉，对吗？”史曼华仰头望着李松石问。

李松石道：“是不是错觉不重要，你还有我们，现在，以后一直一直，都会有我们陪着你，我们永永远远都在一起，永永远远都幸福快乐地在一起，这就足够了，不是吗？”

史曼华听着，略略有些失神，好一会，脸上才微微露出有些勉强的笑意：“是啊，以后，我们都永永远过…”

话说到一半。突然感到头顶一暗，就现李松石已将头凑到面前，在她还完全没反应过来之时，一下子就亲住了她。

这刹那间，史曼华傻住了，感到头脑一片空白，思想都在这一瞬间停顿住了。

如果说，之前李松石亲她之时，两人的心智不是完全清醒，是受着**驱使，但现在，李松石和她可都是完全清醒的。

这，可就出什么姐姐弟弟之间的界限了。

史曼华感到自己的胸腔里，似乎诞生了一颗心脏，砰砰砰地跳着，有种前所未有的紧张感觉。

她的舌尖，与李松石舌尖轻轻触着，那微麻的感觉，令她几乎难以自持，几乎迷失。

深深的一吻，长长的一吻，李松石才松开有些微娇喘的史曼华，道：“曼华姐姐，如果你不介意，由我取代那叶子曾经在你心目中的个置，好吗？”

史曼华芳心一颤，顿了顿，道：“那牡丹妹妹她们，

李松石笑了笑：“虱多不痒，债多不愁。反正我欠下的情债，已经是无法还清了，再欠也无妨。反正有着永恒的时间慢慢去补偿。”

史曼华听着，不禁有些失笑，刹那间。那娇容绽放出足令明月与百花俱为之自惭的绝丽艳色。她摇摇头，道：“石弟弟，你不觉得这样有些无赖吗？”

李松石反问：“那，曼华姐姐你是愿意我无赖一些，连你的债一起欠下。还是愿意我不无赖呢？”

史曼华听着，一下子就反应过来，只瞬息间，俏脸嫣红，羞道：“你这个无赖。”

“哈哈，这不就对了吗？我现在就是个无赖”嗯，可不是我自己想当，而是为了曼华姐姐你，才当这无赖的。”

“你，”史曼华为之气结。

但未待她继续生气，李松石又一下子堵住了她的小嘴，用他的嘴去堵。

直过了好一会，四唇分离，李松石低头看着，只见史曼华之前脸上的娇艳羞红渐渐消退，只余平静的脸色静静地看着他。

但是，那眼神，却是一点都不冷淡，反而还有种深深地在凝视着他的感觉。

这时，李松石就知道，史曼华在心底。已是接受了。

接着，就听史曼华问道：“对了，石弟弟，刚才听你说，如果我达到元神寄托虚空之境界，便有机会将自身的秘密会部掘出来的。是这样吗？”

李松石点点头。

史曼华微微一叹：“可惜，直到如今。我还找不到自己所需要前进的道路。”

李松石略一沉吟，还未出声，就听史曼华道：“之前我是从红莲业火入手的。业火乃是焚世灭世之炎。但是，却是佛家佛陀所有。金刚怒目，以降净世红莲业火。

“但佛家讲究慈悲。这红莲业火，也蕴含有慈悲么？”

李松石听着，就道：“灭却浊世，还世间苍生一片太平，便是慈悲。所以金网怒目，佛陀忿火，皆为苍生。红莲业火，自然就有慈悲。”

“可是，业火灭世，世已不存，苍生何存？“皮之不存，毛将焉附”红莲业火虽说是净世，但是，却也是灭世，显然不见是真慈悲。”

史曼华持着反对的意见问道。这当然不是反对李松石，只不过是事论事。而且，持着相反的意见，更适合探讨出本源与真相。

同时，她与李松石有着命运之丝相连。所以哪怕相互持反对意见探讨，也不愁对方着恼。因此，能自然而然地问着，没有顾忌。

李松石听着，沉吟了一下，道：“欲将创盛世，必先灭浊世。想来持红莲业火者，欲形创出全新的世界。所以将旧世毁灭吧。只是小

说到这，李松石有些迟疑。因为问题还是那个，世界灭了，苍生何存？！！如此，又谈及什么慈悲？

只听史曼华道：“佛说慈悲，不以多弃少，不以少弃多，至公至道。虽有浊世，只欲渡浊世而为净，焉有灭却浊世之说。真慈悲者当如昔日地藏王佛，地狱不空，誓不成佛”唯连修罗罗刹皆渡，才是慈悲真义。与之相比，红莲业火反倒落入了下乘了。”“红莲业火所灭者，以世间之因果为主，而非焚灭世间诸物。”李松石又说道。

“然而，因果之中自有真情在。世间一切众生，皆因有情而有佛性。若因成佛而忘情，非真得佛义。佛者，因对苦海众生有情而心生不忍，而生慈悲，故护持众生渡尽众生之大宏愿。此为大爱。若说欲成佛而忘情却爱，斩断一切因果者，皆入邪道，为邪魔矣。佛说，佛自人间生，故当从人间证，岂可脱人间因果之外而求佛果？正是此理。”

史曼华辩说道。

李松石微微点头：“如此说来，这红莲业火中蕴慈悲的说法便是有问题了。”

“是啊。可是，业火若不蕴慈悲，一味杀伐，却为何只焚灭外物，不焚掌控业火之人。若是不蕴慈悲。这红莲业火，岂会自花间而生。难不成，我这彼岸花是恶花，不是善花？”

李松石摇彼岸花引渡沥往地狱户门户。看似恶。却是真口四“不引渡活人，只引渡死人。引渡活人入地狱，为恶。引渡死人寻到地狱所在，由此得入轮回，避免为荒魂，此为善，是大善。而且，彼岸花所生，向来引向“轮回之所。所在，之所以引渡通往地狱之门户，却是为指向轮回之门，指向解脱之路。如此，却不是恶。”